أكد الشيخ مصطفى ثابت، الداعية الإسلامي، أن مفهوم السيادة في الحضارة الإسلامية لم يكن قائمًا على اللون أو العرق أو الانتماء القبلي، بل كان للعلم والتقوى. واستشهد بحديث دار بين الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك والإمام ابن شهاب الزهري، حيث سأله عن أعلم أهل مكة، فأجابه: "عطاء بن أبي رباح"، رغم أنه كان أسود اللون وأعرج وأصيب بالشلل والعمى، لكنه ساد قومه بالعلم والدين.
وأضاف الشيخ مصطفى ثابت، خلال حلقة برنامج "حضارة"، المذاع على قناة الناس، اليوم الاثنين، أن هذا النهج تكرر في سائر بلاد الإسلام، حيث كان العلماء الكبار، سواء في اليمن أو الشام أو مصر أو خراسان أو العراق، من الموالي وليسوا من العرب، ومع ذلك نالوا المكانة الرفيعة بفضل علمهم واجتهادهم.
وأكد أن الإسلام ألغى الفوارق العنصرية والقبلية، وأرسى مبدأ المساواة بين البشر، مستشهدًا بحديث النبي ﷺ: "أيها الناس، إن ربكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى، إن أكرمكم عند الله أتقاكم".
وأشار الشيخ مصطفى ثابت إلى أن هذا المبدأ هو الذي جعل الحضارة الإسلامية تتقدم، حيث لم يكن هناك تمييز بين عربي وعجمي في العلم والدين، بل كان التفاضل قائمًا على التقوى والاجتهاد. واستشهد بقول النبي ﷺ عن سلمان الفارسي عندما نزلت آية: "وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ"، وقال: "هذا وقومه، لو كان الإيمان منوطًا بالثريا لتناوله رجال من فارس".
وأوضح أن أعظم علماء الإسلام في الحديث، والتفسير، والفقه، واللغة، كانوا من غير العرب، مثل الإمام البخاري، والإمام الغزالي، والإمام الرازي، وسيبويه، وأبو علي الفارسي، والزجاج، مما يؤكد أن الإسلام أعطى السيادة لمن حمل العلم، بغض النظر عن أصله أو نسبه.
كما شدد على أن التسامح واحترام الاختلاف هو من أهم ركائز الحضارة الإسلامية، مشيرًا إلى أن العلاقة بين المسلمين والمسيحيين في مصر كانت قائمة على العدل والبر، واستشهد بآيات قرآنية وأمثلة تاريخية على تولي المسيحيين مناصب رفيعة في الدولة الإسلامية، حتى في زمن الحروب الصليبية.
