مصر في عهد البطالمة ، كان جزء كبير من العصر البطلمي مزدهرًا لمصر. تم إجراء ابتكارات زراعية أدت إلى زيادة كبيرة في قدرة الأرض على إطعام عدد كبير من السكان. ومن بين هذه الابتكارات إدخال القمح رباعي الصيغة الصبغية tetraploid wheat الذي حل محل قمح الإمر emmer wheat. وفي بداية العصر الهلنستي، كان عدد سكان مصر ربما 3-4 ملايين نسمة.
بحلول العصر الروماني، ربما تضاعف عدد سكان مصر ووصلت إلى مستويات سكانية لم يتم الوصول إليها مرة أخرى حتى القرن التاسع عشر. كان أحد أسباب ازدهار مصر البطلمية هو نظام الحكم الفعال. مباشرة تحت الملك كان مجلس الوزراء المسؤول عن المهام الإدارية للدولة. وكان من بين هؤلاء الوزراء كبير المحاسبين، ورئيس وزراء المالية، ومكتب الوزراء المسؤولين عن الإشراف على المراسيم والسجلات والرسائل. تحت هؤلاء الوزراء الرئيسيين كان هناك تسلسل هرمي بيروقراطي. أحد هذه المستويات الإدارية كان مستوى مضيفي المنطقة. الأسماء هي تقسيمات جغرافية لمصر يعود تاريخها إلى عصور ما قبل البطلمي. تحت مشرفي المنطقة كان هناك مديرو القرية وكان كل منهم مسؤولاً عن قرية فردية.
كانت معظم الأراضي في مصر لا تزال مملوكة إما للتاج أو للمعابد. تم تأجير الأراضي التي لا تخضع للسيطرة الملكية أو سيطرة المؤسسات الدينية في مصر أو منحها للمزارعين المستأجرين. وقد يقاتل بعض هؤلاء المزارعين أيضًا كجنود عندما يتطلب الوضع ذلك. تم منح المزارعين اليونانيين عمومًا قطعًا أكبر من الأراضي مقارنة بالمزارعين المصريين الأصليين. لاستيعاب الثقافتين الرئيسيتين في مصر البطلمية، كان هناك نظامان قضائيان متشابكان، أحدهما للمصريين الأصليين الذين استخدموا اللغة المصرية والآخر لليونانيين الذين استخدموا اللغة اليونانية. ولأن النخب الحاكمة كانت يونانية، فقد كانت البيروقراطية مرجحة لصالح اليونانيين.
كان الابتكار البطلمي المهم في الاقتصاد المصري هو النقد. أدى استخدام النظام النقدي الفعال إلى زيادة التجارة بين مصر والمناطق المحيطة بها بشكل كبير.
شملت الصناعات الرئيسية في مصر البطلمية إنتاج الحبوب بالإضافة إلى إنتاج الأواني الزجاجية والمجوهرات الرائعة والمتقنة الصنع. كان البطالمة حساسين جدًا للدين المصري وقدموا العديد من التنازلات للمعتقدات والميول الدينية للمصريين الأصليين. قضى البطالمة معظم وقتهم في الإسكندرية، وهي مدينة يونانية للغاية. ومع ذلك، استثمر البطالمة وقتًا وموارد كبيرة في ربط أنفسهم بالفراعنة القدماء. وفي مدينة الإسكندرية أقيمت تماثيل تصور البطالمة كفراعنة. تتناسب المكانة شبه الإلهية للفراعنة أيضًا بشكل جيد مع عبادة الحاكم الهلنستي.
خلال العصر البطلمي، تم إجراء تجديدات واسعة النطاق للمعابد المصرية. كان المسؤولون الدينيون المصريون محترمين، وتم تتويج واحد على الأقل من ملوك البطالمة، وهو بطليموس الخامس إبيفانيس، باستخدام الطقوس التقليدية في ممفيس. وفي الوقت نفسه، قام المهاجرون اليونانيون أيضًا بدمج معتقداتهم الدينية الخاصة. على سبيل المثال، حددوا الإله آمون مع زيوس والإله بتاح مع هيفايستوس. أصبحت الإلهة المصرية إيزيس في النهاية مركزًا لديانة غامضة انتشرت بسرعة خارج مصر وعبر ما أصبح فيما بعد العالم اليوناني الروماني.
ومن الابتكارات المهمة الأخرى ظهور الإله سيرابيس. كان سيرابيس إلهًا توفيقيًا يجمع بين جوانب الآلهة المصرية بتاح وأبيس وأوزوريس في شكل يوناني تقليدي. وكان يُعبد في الأصل في الإسكندرية فقط حيث يقع معبده السيرابيوم، لكنه أصبح فيما بعد يُعبد في جميع أنحاء العالم الهلنستي.
ربما كانت جوهرة التاج لمصر خلال هذا الوقت هي مدينة الإسكندرية. وبسبب موقعها المهم على البحر الأبيض المتوسط، أصبحت الإسكندرية مدينة ساحلية رئيسية وبوابة لثروة مصر. وظلت شهرتها وعجائبها، مثل المكتبة الكبرى ومنارة الإسكندرية، موجودة بعد عصر الأسرة البطلمية. واستمر تأثير المدينة طوال العصر الروماني وكانت أهم مدينة في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط حتى تأسيس مدينة القسطنطينية في القرن الرابع الميلادي. وحتى بعد ذلك، كان ماضي المدينة اللامع لا يزال مرئيًا. على سبيل المثال، ظلت منارة الإسكندرية الهائلة صامدة حتى العصر الإسلامي، عندما دمرتها سلسلة من الزلازل في القرنين الرابع عشر والخامس عشر.
بالإضافة إلى تراثها اليوناني، كان بالإسكندرية أيضًا مجتمع يهودي مزدهر أنتج فلاسفة يهود، مثل فيلو. وهو أيضًا المكان الذي تمت فيه ترجمة العهد القديم العبري لأول مرة إلى اليونانية، مما أدى إلى إنتاج الترجمة السبعينية. وفي وقت لاحق من التاريخ، بعد توقف البطالمة عن حكم مصر، أصبحت الإسكندرية مركزًا مسيحيًا مهمًا مع وجود مدرسة الإسكندرية اللاهوتية الشهيرة، والتي ضمت آباء الكنيسة مثل أوريجانوس وكليمندس الإسكندري.
الآثار الدائمة للسلالة البطلمية
كان ملوك البطالمة أقل شهرة من أباطرة الرومان أو الديمقراطيات اليونانية، لكنهم مع ذلك كانوا مهمين جدًا في تطوير التقاليد الغربية. أنتجت المكتبة والمتحف الكبيران العديد من الشعراء والفلاسفة والعلماء وعلماء الرياضيات الذين ما زالوا يعتبرون مهمين في الغرب اليوم. كما ساعد البطالمة بطريق الخطأ في الحفاظ على المعرفة بالحضارة المصرية، لأنه بدون المصنوعات اليدوية مثل حجر رشيد، لم نكن لنعرف الكثير عن المصريين القدماء. وتمثل الأسرة البطلمية آخر مملكة في مصر القديمة والممالك الهلنستية. كما أنه يمثل أحد أسس الحضارة الغربية التي لا تحظى بالتقدير في كثير من الأحيان.تابع موقع اجرى نيوز عبر تطبيق (جوجل نيوز) اضغط هــــــــنا
اجرى نيوز ، موقع إخباري يقدم أهم الأحداث المحلية والعربية والعالمية وخدمات صحفية محترفة في الأخبار والاقتصاد والزراعة والعلوم والفنون والرياضة والمنوعات، وهدفنا أن نصل لقرائنا الأعزاء بالخبر الأدق بما يليق بقواعد وقيم الأسرة المصرية.
لذلك نقدم لكم مجموعة كبيرة من الأخبار المتنوعة داخل الأقسام التالية، اخبار مصر ، اخبار الزراعة ، صناعة الدواجن ،الثروة الحيوانية، بنوك واقتصاد ،اجرى لايف ،مقالات ،منوعات، وخدمات مثل سعر الدولار، سعر الذهب، سعر الفضة، سعر اليورو، سعر العملات الأجنبية، سعر العملات المحلية.
